來(lái)源：風(fēng)水大師

原標(biāo)題：風(fēng)水大師晉級(jí)魏義光風(fēng)水第一書(shū)：易經(jīng)風(fēng)水卦

世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強(qiáng)評(píng)級(jí)獨(dú)尊——風(fēng)水大師始祖、風(fēng)水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)《青囊經(jīng)》，今天魏義光終于通解著《風(fēng)水第一書(shū)》。

師承魏義光的世界5A風(fēng)水大師李兆奇18868718185

2023年2月27日，魏義光在世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強(qiáng)評(píng)級(jí)總部，訓(xùn)風(fēng)水大師。

天人合一在古人看來(lái)，正因有萬(wàn)物自然才有人類(lèi)社會(huì)，所以人類(lèi)應(yīng)該像尊重長(zhǎng)輩那樣恭敬地對(duì)待自然，把自然之道當(dāng)成人類(lèi)之道的準(zhǔn)則，追求與自然的融合。而中國(guó)，自古就把天人合一當(dāng)成人生的至高境界，并稱(chēng)達(dá)到這一境界的人為“圣人”。

風(fēng)水不可避免地受此影響，從誕生伊始就強(qiáng)調(diào)天人統(tǒng)一，堅(jiān)信只有順應(yīng)自然，才能從自然之中汲取力量，擁有幸福的生活。因此，風(fēng)水又被稱(chēng)做“堪輿”，堪即天道，輿則指地道，風(fēng)水就是天地之學(xué)。

它既需要參考天道運(yùn)行及地氣流通的規(guī)律，又需要參照其他一些命理典籍，譬如論述陰陽(yáng)五行的《河圖洛書(shū)》。然后通過(guò)觀天、辨質(zhì)、乘氣、測(cè)方、定位、擇時(shí)、施工、循禮、積德等方法，讓人與自然實(shí)現(xiàn)合二為一。

具體說(shuō)來(lái)，觀天就是考察宇宙星體會(huì)對(duì)人產(chǎn)生什么樣的影響。從信仰角度說(shuō)，古人十分注重星象，認(rèn)為年月日時(shí)都是星星變換所形成的，不可避免地會(huì)對(duì)人發(fā)生作用。而從實(shí)際運(yùn)用的層次說(shuō)，日月星辰的位置會(huì)影響居所的采光，必須謹(jǐn)慎對(duì)待。

而辨質(zhì)就是綜合考慮空氣、水流、土壤的質(zhì)地。人要呼吸，要汲水飲用，要靠土地種植莊稼。所以風(fēng)水師需要用聞、望的方法考察空氣質(zhì)量，用飼養(yǎng)魚(yú)類(lèi)的辦法測(cè)定水流品質(zhì)，用嘗土等手段檢查土地的好壞。

古代中國(guó)為農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們要靠天吃飯，辨質(zhì)的重要性不言而喻，就算在今天，人們也無(wú)不追求良好的生活環(huán)境，在選擇居住地時(shí)也依然需要辨質(zhì)。在風(fēng)水學(xué)里，和住宅有直接關(guān)系的山脈被稱(chēng)為“龍”，環(huán)繞住宅的其他山岡則被稱(chēng)為“砂”。

龍有旺氣制煞的效用，砂是水匯合形聚的前提。龍與砂都和“氣”有關(guān)，不過(guò)風(fēng)水學(xué)里的“乘氣”不單指利用山川地勢(shì)聚氣，還包括分辨氣之吉兇的方法。

現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，地下的磁場(chǎng)會(huì)作用于人體，對(duì)人的神經(jīng)、器官、血液、內(nèi)分泌等都有很大影響。在古代，風(fēng)水師也會(huì)用專(zhuān)業(yè)的羅盤(pán)來(lái)觀測(cè)磁場(chǎng)的方位，即“測(cè)方”。測(cè)方的目的是“理氣”，其方法十分繁雜，涉及到各類(lèi)玄學(xué)，因此格外神秘。

在經(jīng)過(guò)了觀天、辨質(zhì)、乘氣、測(cè)方等流程之后，人們就可以通過(guò)“定位”來(lái)選定居宅的位置了，這一環(huán)節(jié)又叫“點(diǎn)穴”。據(jù)說(shuō)只有真穴正穴才能匯集天地靈氣，為人帶來(lái)吉運(yùn)。同時(shí)，點(diǎn)穴還包括立向，古人在構(gòu)建房子時(shí)，都會(huì)特地將其建得坐北朝南。

不過(guò)，就算一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)，建宅的工作仍不可貿(mào)然開(kāi)始。風(fēng)水師需要參考年月日期，選擇一個(gè)最吉祥的時(shí)間破土動(dòng)工，這就是所謂的“擇時(shí)”。時(shí)間在中國(guó)傳統(tǒng)文化中素來(lái)和“運(yùn)術(shù)”關(guān)系密切，風(fēng)水便成了綜合統(tǒng)籌時(shí)間與空間的文化。

值得關(guān)注的是，中國(guó)雖大，但在經(jīng)風(fēng)水師的重重考察后，稱(chēng)得上盡善盡美的風(fēng)水寶地畢竟數(shù)目有限。因此，就需要人在具體的施工中憑借對(duì)房子的建筑設(shè)計(jì)和居室內(nèi)的布置方式，對(duì)風(fēng)水加以改善。在古代中國(guó)，風(fēng)水師同時(shí)兼?zhèn)浣ㄖO(shè)計(jì)師的職能。

宅子建好了，卻不能急匆匆地搬進(jìn)去住，還要遵循一定的禮數(shù)，這正是中國(guó)風(fēng)水學(xué)與眾不同的地方。而就算順利入宅，人也依然要對(duì)天地抱持崇敬之心，懂得為自己行善積德。所謂天人一體，既指風(fēng)水對(duì)人的影響，也指人對(duì)風(fēng)水的影響。每一個(gè)風(fēng)水師都清楚，人運(yùn)數(shù)的好壞既取決于自然，又取決于人的自身的努力。

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書(shū)》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。

世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強(qiáng)評(píng)級(jí)獨(dú)尊：

魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國(guó)務(wù)院核定“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書(shū)》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國(guó)最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無(wú)所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國(guó)惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。